北印度洋的風季有兩個巔峰：一個在季風開始之前的4月和5月，另一個在季風結束後的10月和11月。 影響印度、孟加拉、斯里蘭卡、泰國、緬甸和巴基史坦等國，有時更會影響阿拉伯半島和中國 西藏、雲南地區，另外此路線會嚴重影響澳洲飛往歐洲的長程飛機。
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什麼是中地理論？ 地理學中有個「中地理論」正是在描述都市規模與分布位置的關聯，關聯的源頭來自市場的供給與需求。 現代社會充斥琳琅滿目的商品與服務，但生產與銷售各項商品所需的租金、設備、研發、管理等固定成本卻不同，越高的固定成本就需要越大的市場來支撐。 某些商品甚至需要好幾座都市的市場來支撐，例如桃園國際機場的航空公司，乘載了臺灣大部分的旅客。 支撐各類商品背後固定成本所需的市場，就是大都市涵蓋的腹地範圍。 通常還會有數個中型市鎮分布在大都市的腹地內，提供日常商品給周遭居民。 而中型市鎮的腹地內也會有許多小社區，方便左鄰右舍隨時滿足日用需求。 這種都市包含腹地，腹地內又有市鎮的循環分布狀態，可視為一種空間上的「碎形結構」（fractal structures）。
長痣除了和健康有關之外，也可以當作命理參考，像是手指長痣代表什麼意思？掌心長痣會影響運勢嗎？命理專家一次完整解析手與手臂上的痣究竟 ...
易理中，萬事萬物，有形和無形有其五行屬性。顏色雖然摸不着，但是構成世界因素。 顏色隸屬於五行，會產生風水。今天大家講講顏色風水。 "木色青，故青者東方； 木生火，其色赤，故赤者南方； 火生土，其色黃，故黃者中央； 土生金，其色白，故白者西方； 金生水，其色黑，故黑者北方 ...
THE EIGHT DIAGRAMS 太極八卦圖 名稱是：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兑。 象徵天、地、雷、風、水、火、山、澤八種 自然現象 ，以推測自然和社會的變化。 認為陰、陽兩種勢力的相互作用是產生萬物的根源，乾、坤兩卦則在"八卦"中佔有特別重要的地位。 太極和八卦組合成了太極 八卦圖 。 基本釋義 二者經過比照輝映確是驚人的契合乃至完全一致，也充分證明了同是真理必然產生殊途同歸的結果。 在這裏，將《易經》中的陰陽兩儀與質能 轉化原理 中的基本高低能位相比較，可以這樣認為：陰儀即是基本低能位，陽儀即是基本高能位，二者通稱為一個階能位。 單一陰儀和陽儀的結合形式是少陽與少陰，也就是單個的基本高低能位只能構成基本 能量系統 ，平衡後創生了基本物質粒子--質量子。
潛艇 [1] ，或稱 潛水艇 、 潛艦 [2] ，是能夠在水下運行的 艦艇 [3] 。. 潛艇的種類繁多，形制各異，小到全自動或一兩人操作、作業時間數小時的小型民用潛水探測器，大至可裝載數百人、連續潛航3-6個月的 俄羅斯 颱風級核潛艇 。. 按體積可分為大型（主要為 ...
乔家大院位于山西省晋中市祁县乔家堡村，始建于清高宗乾隆二十一年（1756年）。 祁县民居的平面布局及体型颇具特色，属于典型的山西民居。 一是院落多为东西窄、南北长的纵长方形，院门多开在东南角，符合风水术中"坎宅巽门"的说法； 二是主要房屋都是单坡顶，院落四周房屋大都采用坡向内院的单坡顶，使外墙高大，雨水流向院内，形成"肥水不外流"； 三是外墙高大厚重，防御性极强。 乔家大院 祁县民居中，最著名的要数乔家大院，民间所谓"皇家有故宫，民宅看乔家。 "说的就是乔家大院 祁县有个人叫乔全美，和他的兄长分家后，在十字口东北角买下几处宅地，建造宅院，这是乔家大院的老宅。 如果说乔全美是乔家大院的创建者，那么乔全美的儿子乔致庸就是乔家大院的集大成者。
四大金剛即四大天王，出自 婆羅門教 即 印度教 神話的二十諸天，分別是： 多聞天王 、 持國天王 、 增長天王 、 廣目天王 。 二十諸天是吠陀神話中八部眾之中的諸位天神。 佛教創立之初尚處於 哲學範疇 ，隨着佛教逐漸發展，將印度教神話的八部眾（諸天、 龍眾 娜迦 、 夜叉 、 阿修羅 等部族）納入佛教神話當中。 四大尊天王是佛教的護法天神。 四大天王，又稱護世四天尊王，是佛教三十三天中的四位尊天大神，位於第一重天，第一重天又叫 四天王天 ，通常分列在淨土佛寺的第一重殿的兩側，天王殿因此得名。 坊間 傳聞四大尊天王護世於 須彌山 山腰上的四天。 佛教把世界分為 欲界 和" 六慾天 "。 欲界： 人類社會 ，地獄，餓鬼； 六慾 天：超於人鬼以上的天界，天神所居。
中國 季風
